ईंटें मनके तथा अस्थियाँ question answer: Class 12 history Chapter 1 ncert solutions in hindi
| Textbook | NCERT |
| Class | Class 12 |
| Subject | History |
| Chapter | Chapter 1 ncert solutions |
| Chapter Name | ईंटें मनके तथा अस्थियाँ ncert solutions |
| Category | Ncert Solutions |
| Medium | Hindi |
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Class 12 History chapter 1 questions and answers in hindi [ उत्तर दीजिए (लगभग 100-150 शब्दों में) ]
प्रश्न 1. हड़प्पा सभ्यता के शहरों में लोगों को उपलब्ध भोजन सामग्री की सूची बनाइए। इन वस्तुओं को उपलब्ध कराने वाले समूहों की पहचान कीजिए।
उत्तर 1: हड़प्पा सभ्यता के शहरों में लोगों को उपलब्ध भोजन सामग्री की सूची निम्नलिखित थी:
- अनाज (धान, गेहूँ, जौ, चावल, सफेद चना, तिल, और बाजरा): हड़प्पा के लोग अनाज का उपयोग खाने के लिए करते थे। इसमें गेहूँ, जौ, चावल, दाल, सफेद चना, तिल, और बाजरा शामिल थे।
- अंडे, मांस, और मछली: हड़प्पा के लोग अंडे, मांस, और मछली का सेवन करते थे। ये प्रोटीन स्रोत थे और उनके आहार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे।
- दूध, दही, और घी: वे भेड़-बकरी, गाय, और भैंस को दूध के लिए पालते थे। इसके अलावा, घी भी उनके आहार में महत्वपूर्ण था।
- पेड़-पौधों से प्राप्त उत्पाद: नींबू, खजूर, अनार, और नारियल जैसे फल भी उनके आहार में शामिल थे।
- अन्य उत्पाद: शहद, पुरातत्वविदों ने हड़प्पा से प्राप्त जले हुए अनाज के दानों, बीजों, और हड़डियों की सहायता से वहाँ के लोगों की खान-पान की आदतों का पता लगाया है। इसके अलावा, बड़े-बड़े घरों में अन्न के भंडार भी थे।
इन वस्तुओं को उपलब्ध कराने वाले समूह:
- किसान: अनाज, दालें, फल और सब्जियाँ
- पशुपालक: मवेशी, भेड़, बकरी, भैंस, सुअर का मांस
- मछुआरे: मछली
- शिकारी: जंगली जानवरों का मांस
- मधुमक्खी पालक: शहद
- दुग्ध उत्पादक: दूध, दही, घी
प्रश्न 2. पुरातत्वविद हड़प्पाई समाज में सामाजिक-आर्थिक भिन्नताओं का पता किस प्रकार लगाते हैं? वे कौन सी भिन्नताओं पर ध्यान देते हैं?
उत्तर 2: पुरातत्वविद विभिन्न तरीकों से हड़प्पा समाज में सामाजिक-आर्थिक अंतरों का पता लगाते हैं। निम्नलिखित उदाहरण हड़प्पा समाज में सामाजिक और आर्थिक विविधताओं के अस्तित्व को दर्शाते हैं:
- दफ़न प्रथाएँ:
दफ़नाने का अध्ययन: दफ़नाने का अध्ययन इसका एक उदाहरण है। हड़प्पा स्थलों में, मृतकों को आमतौर पर गड्ढों में रखा जाता था, इन गड्ढों के निर्माण में अंतर था। कुछ दफ़नाने के गड्ढे ईंटों से बने थे, हालाँकि यह सीधे तौर पर सामाजिक अंतरों का संकेत नहीं देता है।
कब्र के सामान: कुछ कब्रों में मिट्टी के बर्तनों और आभूषणों की मौजूदगी सामाजिक-आर्थिक अंतर की ओर इशारा करती है। पुरुषों और महिलाओं दोनों के दफ़न में मिले आभूषण धन और स्थिति में भिन्नता का संकेत देते हैं।
- कलाकृतियों का वर्गीकरण: जिसे पुरातत्वविद् मोटे तौर पर उपयोगितावादी और विलासिता के रूप में वर्गीकृत करते हैं।
उपयोगी वस्तुएँ: इनमें पत्थर या मिट्टी जैसी सामान्य सामग्रियों से बनी रोज़मर्रा की वस्तुएँ शामिल हैं। उदाहरण के लिए, चक्की, मिट्टी के बर्तन, सुई और मांस-रबर। ये वस्तुएँ आम तौर पर बस्तियों में पाई जाती हैं और बहुसंख्यकों के सामान्य दैनिक जीवन को दर्शाती हैं।
विलासिता की वस्तुएँ: ये दुर्लभ थीं और महंगी या गैर-स्थानीय सामग्रियों से या जटिल तकनीकों से बनाई जाती थीं। उदाहरण के लिए, फ़ाइनेस बर्तनों को कीमती माना जाता था और उन्हें बनाना आसान नहीं था। ऐसी विलासिता की वस्तुओं की उपस्थिति कुछ व्यक्तियों या समूहों के लिए उच्च सामाजिक और आर्थिक स्थिति को दर्शाती है।
प्रश्न 3. क्या आप इस तथ्य से सहमत हैं कि हड़प्पा सभ्यता के शहरों की जल-निकास प्रणाली, नगर-योजना की ओर संकेत करती है? अपने उत्तर के कारण बताइए।
उत्तर 3: हाँ, मैं इस तथ्य से सहमत हूँ कि हड़प्पा सभ्यता के शहरों की जल-निकास प्रणाली नगर-योजना की ओर संकेत करती है। इसके कारण निम्नलिखित बिंदुओं में दिए गए हैं:
(i) जल निकासी व्यवस्था को लागू करने के लिए योजना की आवश्यकता थी। ऐसा लगता है कि पहले जल निकासी की व्यवस्था की गई और फिर नालियों के साथ घर बनाए गए। हर घर में सड़क के किनारे कम से कम एक दीवार होनी चाहिए ताकि घरेलू अपशिष्ट जल सड़क की नालियों में बह सके। निचले शहर की योजनाओं से पता चलता है कि सड़कें और गलियाँ एक अनुमानित ग्रिड पैटर्न के अनुसार बनाई गई थीं, जो समकोण पर एक दूसरे को काटती थीं।
(ii) धूप में सुखाई गई या पकी हुई ईंटें मानक अनुपात की होती थीं। ईंटों की लंबाई और चौड़ाई क्रमशः ऊंचाई की चार गुनी और दोगुनी होती थी। हड़प्पा सभ्यता की सभी बस्तियों में इन ईंटों का इस्तेमाल किया गया था।
(iii) ऐसा प्रतीत होता है कि मानव बस्ती शुरू से ही योजनाबद्ध तरीके से बनाई गई थी। शहर चबूतरों के निश्चित क्षेत्र तक ही सीमित था।
प्रश्न 4. हड़प्पा सभ्यता में मनके बनाने के लिए प्रयुक्त पदार्थों की सूची बनाइए। कोई भी एक प्रकार का मनका बनाने की प्रक्रिया का वर्णन कीजिए।
उत्तर 4: मनकों के निर्माण प्रयुक्त पदार्थ : कार्नीलियन (सुंदर लाल रंग का ), जैस्पर, स्फटिक, क्वार्ट्ज़ तथा सेलखड़ी जैसे पत्थर; ताँबा, काँसा तथा सोने जैसी धातुएँ; तथा शंख, फ़यॉन्स और पकी मिट्टी, सभी का प्रयोग मनके बनाने में होता था। कुछ मनके दो या उससे अधिक पत्थरों को आपस में जोड़कर बनाए जाते थे और कुछ सोने के टोप वाले पत्थर के होते थे।
मनकों के आकार : चक्राकार, बेलनाकार, गोलाकार, ढोलाकार तथा खंडित । कुछ को उत्कीर्णन या चित्रकारी के माध्यम से सजाया गया था और कुछ पर रेखाचित्र उकेरे गए थे।
मनके बनाने की विधि : पुरातत्वविदों द्वारा किए गए प्रयोगों ने यह दर्शाया है कि कार्नीलियन का लाल रंग, पीले रंग के कच्चे माल तथा उत्पादन के विभिन्न चरणों में मनकों को आग में पका कर प्राप्त किया जाता था। पत्थर के पिंडों को पहले अपरिष्कृत आकारों में तोड़ा जाता था, और फिर बारीकी से शल्क निकाल कर इन्हें अंतिम रूप दिया जाता था। घिसाई, पॉलिश और इनमें छेद करने के साथ ही यह प्रक्रिया पूरी होती थी ।
प्रश्न 5. दिए गए चित्र को ध्यान से देखिए और उसका वर्णन कीजिए। शव किस प्रकार रखा गया है? उसके समीप कौन-सी वस्तुएँ रखी गई हैं? क्या शरीर पर कोई पुरावस्तुएँ हैं? क्या इनसे कंकाल के लिंग का पता चलता है?
उत्तर 5: चित्र को देखने के बाद निम्नलिखित अवलोकन प्राप्त किए जा सकते हैं:
(i) शव को एक गड्ढे में उत्तर-दक्षिण दिशा में रखा जाता है।
(ii) कई कब्रों में मिट्टी के बर्तन और सजावटी वस्तुएं, जैसे जार आदि शामिल हैं।
(iii) शरीर पर चूड़ियाँ जैसे आभूषण पाए जाने के साक्ष्य मिले हैं।
(iv) चूड़ियों जैसे आभूषणों की उपस्थिति से पता चलता है कि कंकाल संभवतः महिला का है।
इन अवलोकनों से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि हड़प्पा सभ्यता में रहने वाले लोगों के बीच महत्वपूर्ण सामाजिक या आर्थिक अंतर थे। हालाँकि, कुल मिलाकर, ऐसा लगता है कि हड़प्पावासी मृतक के साथ कीमती वस्तुओं को दफनाने को अधिक महत्व नहीं देते थे।
History class 12th chapter 1 question answer in hindi [ निम्नलिखित पर एक लघु निबंध लिखिए (लगभग 250 से 300 शब्दों में) ]
प्रश्न 6. मोहनजोदड़ो की कुछ विशिष्टताओं का वर्णन कीजिए।
उत्तर 6: प्राचीन सिंधु घाटी सभ्यता के सबसे प्रमुख शहरों में से एक, मोहनजोदड़ो में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं जो इसकी उन्नत शहरी योजना और स्थापत्य कौशल को उजागर करती हैं। मोहनजोदड़ो की कुछ विशिष्ट विशेषताएं हैं:
(i) एक नियोजित शहरी केन्द्र : – मोहनजोदड़ो एक विस्तृत तथा नियोजित शहर था। यह शहर दो टीलों पर बना था। एक टीला ऊँचा किन्तु छोटा था । पुरातत्वविद् इसे दुर्ग मानते हैं। यह टीला मजबूत किलेबन्दी अथवा दीवारों से घिरा है, निचला टीला अपेक्षाकृत अधिक विस्तृत तथा नीचे बना था। यह विस्तृत क्षेत्र मुख्य नगर माना जाता है।
(ii) सुनियोजित निचला शहर : – मोहनजोदड़ो के निचले – भाग में अनेक मकान प्राप्त हुए हैं। ये मकान सुनियोजित प्रकार से निर्मित किए गए थे। मुख्यतः यहाँ के मकान एक मंजिल के होते थे। कुछ मकान दो तथा तीन मंजिलों के भी थे। सुरक्षा की दृष्टि से घरों के दरवाजे सामने सड़क पर न खुलकर पीछे गली में खुलते थे। घरों में सामान्यत: मध्य में एक विस्तृत आँगन हुआ करता था जिसके चारो ओर कमरे होते थे। घरों में ही पीने के पानी के लिए कुएँ होते थे। |
(ii) सुदृढ़ जल निकास व्यवस्था : – मोहनजोदड़ो की जल निकास व्यवस्था अत्यन्त सुदृढ़ थी। सड़कों के किनारे पक्की ईंटों से बनी तथा ढँकी हुई नालियाँ होती थी। ये नालियाँ मोहनजोदड़ो नगर को स्वच्छ रखने में अत्यन्त महत्वपूर्ण भूमिका निभाती थी।
(iii) विस्तृत सड़क निर्माण : – मोहनजोदड़ो में सड़कों का विस्तृत जाल बिछा हुआ था। सड़कें एक-दूसरे को समकोण पर काटती थी। सड़कों की चौड़ाई 9 से 33 फुट तक हुआ करती थी। 33 फुट चौड़ी सड़क को विद्वान राजकीय सड़क मानते हैं।
(iv) विशाल एवं सार्वजनिक स्नानागार : – मोहनजोदड़ो में एक विशाल तथा सार्वजनिक स्नानागार भी प्राप्त हुआ है। यह विशाल स्नानागार 39 फुट लम्बा 23 फुट चौड़ा तथा 8 फुट गहरा है। इसके प्रत्यके ओर जल तक पहुँचने के लिए सीढ़ियाँ थी। स्नानागार से पानी को बाहर निकालने के लिए समुचित व्यवस्था भी की गई थी। स्नानागार में जल समीप ही बने कुआँ से आता था। स्नानागार के उत्तर तथा दक्षिण में सीढ़ियाँ बनी थी। स्नानागार के ऊपर छोटे-छोटे कमरे बने थे जो कपड़े बदलने के लिए प्रयोग किए जाते थे।
(v) विशाल अन्नागार : – मोहनजोदड़ो में ही 45.72 मीटर लम्बा एवं 22.86 मीटर चौड़ा एक अन्नागार मिला है। हड़प्पा के दुर्ग में भी 12 धान्य कोठार खोजे गये हैं। ये दो कतारों में छः-छः की संख्या में हैं। ये धान्य कोठार ईंटों के चबूतरों पर हैं एवं प्रत्येक का आकार 15.23 मी. × 6.09 मी. है। इस अन्नागार में आस-पास के स्रोतों से प्राप्त खाद्यान्न भरा जाता था। यह विशाल अन्नागार यह भी दर्शाता है कि मोहनजोदड़ो एक अत्यधिक उपजाऊ भू-क्षेत्र में स्थित था।
(vi) सांस्कृतिक रूप से सम्पन्न शहरी केन्द्र : – मोहन जोदड़ो सांस्कृतिक रूप से भी अत्यन्त महत्वपूर्ण शहरी केन्द्र था। यहाँ से हमें अनेक प्रकार की मृणमूर्तियाँ, मृदभाण्ड सूती कपड़े के अवशेष पशुओं की अस्थियाँ इत्यादि प्राप्त हुई है। आद्य- शिव, पुजारी की मूर्ति तथा मातृदेवी की अनेक प्रतिमाएँ भी हमें मोहनजोदड़ो से ही प्राप्त हुई है।
उपर्युक्त बिन्दु स्पष्ट करते हैं कि मोहनजोदड़ो अत्यधिक विशिष्ट नगर था। मोहनजोदड़ो की यह विशिष्टता हमें सुनियोजित नगर निर्माण, किलेबन्दी, अद्भुत जल निकासी, विस्तृत सड़कों तथा समृद्ध सांस्कृतिक पुरातात्विक सामग्री के रूप में दिखाई देता है।
प्रश्न 7. हड़प्पा सभ्यता में शिल्प उत्पादन के लिए आवश्यक कच्चे माल की सूची बनाइए और चर्चा कीजिए कि ये किस प्रकार प्राप्त किए जाते होंगे?
उत्तर 7: हड़प्पा सभ्यता के दौरान, शिल्प उत्पादन स्थानीय स्रोतों और लंबी दूरी के व्यापार के माध्यम से प्राप्त विभिन्न प्रकार के कच्चे माल पर निर्भर था।
हड़प्पा सभ्यता में शिल्प उत्पादन के लिए आवश्यक कच्ची सामग्री की सूची निम्नलिखित है: कार्नेलियन (सुंदर लाल रंग का), जैस्पर, क्रिस्टल, क्वार्ट्ज और स्टीटाइट जैसे पत्थर; तांबा, कांस्य और सोना जैसी धातुएं; तथा शंख, फ़ाइन्स और टेराकोटा या जली हुई मिट्टी।
कच्चा माल प्राप्त करने के स्रोत: कुछ कच्चे माल स्थानीय रूप से उपलब्ध थे जबकि कुछ दूर स्थानों से खरीदे गए थे। मिट्टी और लकड़ी स्थानीय रूप से उपलब्ध कच्चे माल थे। पत्थर, अच्छी गुणवत्ता वाली लकड़ी, धातुएँ दूर स्थानों से खरीदी जाती थीं।
हड़प्पा के लोग शिल्प उत्पादन के लिए विभिन्न तरीकों से सामग्री का उत्पादन करते थे। उदाहरण के लिए, उन्होंने नागेश्वर और बालाकोट जैसे क्षेत्रों में बस्तियाँ स्थापित कीं, जहाँ सीप उपलब्ध थी। ऐसी अन्य जगहें थीं, सुदूर अफ़गानिस्तान में शोर्टुघई, जो लैपिस लाजुली के सबसे अच्छे स्रोत के पास थी, एक नीला पत्थर जो जाहिर तौर पर बहुत मूल्यवान था, और लोथल जो कार्नेलियन (गुजरात के भरूच से), स्टीटाइट (दक्षिण राजस्थान और उत्तर गुजरात से) और धातु (राजस्थान से) के स्रोतों के पास था।
कच्चे माल की प्राप्ति के लिए एक और रणनीति राजस्थान के खेतड़ी क्षेत्र (तांबे के लिए) और दक्षिण भारत (सोने के लिए) जैसे क्षेत्रों में अभियान भेजना हो सकता है। इन अभियानों ने स्थानीय समुदायों के साथ संचार स्थापित किया। खेतड़ी क्षेत्र में पुरातत्वविदों द्वारा गणेश्वर-जोधपुरा संस्कृति कहे जाने वाले साक्ष्य हैं, जिसमें विशिष्ट गैर-हड़प्पा मिट्टी के बर्तन और तांबे की वस्तुओं की एक असामान्य संपदा है। यह संभव है कि इस क्षेत्र के निवासियों ने हड़प्पावासियों को तांबा उपलब्ध कराया हो।
प्रश्न 8. चर्चा कीजिए कि पुरातत्वविद किस प्रकार अतीत का पुनर्निर्माण करते हैं?
उत्तर 8: पुरातत्वविद प्राचीन स्थलों की सावधानीपूर्वक खुदाई करके तथा विभिन्न कलाकृतियों और अवशेषों का विश्लेषण करके अतीत का पुनर्निर्माण करते हैं। इस प्रक्रिया को स्पष्ट करने वाले मुख्य बिंदु इस प्रकार हैं:
उत्खनन और कलाकृतियाँ: पुरातत्वविद प्राचीन संस्कृतियों या सभ्यताओं से संबंधित स्थलों पर खुदाई करते हैं, जहाँ से मुहरें, सामग्री, घरों और इमारतों के अवशेष, मिट्टी के बर्तन, आभूषण, उपकरण, सिक्के, बाट, मापन उपकरण और खिलौने जैसी कलाकृतियाँ मिलती हैं। ये खोजें पिछले समाजों के दैनिक जीवन, आर्थिक गतिविधियों और तकनीकी प्रगति के बारे में जानकारी प्रदान करती हैं।
मानव अवशेष और जैव पुरातत्व: मानव अवशेषों, जिसमें खोपड़ी, हड्डियाँ, जबड़े और दाँत शामिल हैं, के साथ-साथ इन शवों के साथ दफन की गई सामग्री का अध्ययन पुरातत्वविदों को स्वास्थ्य, आहार, जीवन प्रत्याशा और सामाजिक स्थिति को समझने में मदद करता है। वनस्पति विज्ञानियों और प्राणी विज्ञानियों के साथ सहयोग से पौधों और जानवरों के अवशेषों की जांच करने की अनुमति मिलती है, जो प्राचीन आबादी के आहार, कृषि और पालतू बनाने की प्रथाओं पर प्रकाश डालती है।
कृषि उपकरण और सिंचाई: खेती और कटाई के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले औजारों की खोज और विश्लेषण करके, पुरातत्वविद् प्राचीन समुदायों की कृषि प्रथाओं का अनुमान लगा सकते हैं। कुओं, नहरों और तालाबों के निशान सिंचाई के तरीकों को प्रकट करते हैं, जो तकनीकी उन्नति के स्तर और जल संसाधनों के प्रबंधन को दर्शाते हैं।
स्ट्रेटीग्राफी और सामाजिक-आर्थिक स्थितियाँ: पुरातात्विक स्थलों पर विभिन्न परतों की जाँच से निवास और उपयोग के कालानुक्रमिक अनुक्रम का पता चलता है। प्रत्येक परत उस समय की सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक स्थितियों का एक स्नैपशॉट प्रदान करती है, जिसमें धार्मिक प्रथाएँ और जीवन शैली शामिल हैं।
शिल्प उत्पादन केंद्र: उत्खनन स्थलों पर पाए गए औजार, अधूरे उत्पाद और अपशिष्ट पदार्थ शिल्प उत्पादन के केंद्रों की पहचान करने में मदद करते हैं। ये खोजें श्रम, व्यापार और आर्थिक गतिविधियों के संगठन के बारे में सुराग प्रदान करती हैं।
संदर्भ के ढांचे: पुरातत्वविद निष्कर्षों की सटीक व्याख्या करने के लिए संदर्भ के ढांचे विकसित करते हैं। उदाहरण के लिए, पहली हड़प्पा मुहर शुरू में समझ से परे थी, जब तक कि इसे व्यापक सांस्कृतिक और कालानुक्रमिक संदर्भ में नहीं रखा गया, जिसमें मेसोपोटामिया की कलाकृतियों के साथ तुलना भी शामिल थी।
धार्मिक विश्वास और मुहरें: धार्मिक विश्वासों को समझने के लिए मुहरें विशेष रूप से मूल्यवान हैं। वे अक्सर धार्मिक दृश्यों, एक सींग वाले गेंडे जैसे पौराणिक जानवरों और योग मुद्राओं में आकृतियों को दर्शाते हैं। ये चित्रण उस काल की धार्मिक और सांस्कृतिक अवधारणाओं को फिर से बनाने में मदद करते हैं।
इन विधियों के माध्यम से पुरातत्वविद् प्राचीन सभ्यताओं की एक व्यापक तस्वीर तैयार करते हैं, तथा मानव इतिहास और सांस्कृतिक विकास के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान करते हैं।
प्रश्न 9. हड़प्पाई समाज में शासकों द्वारा किए जाने वाले संभावित कार्यों की चर्चा कीजिए।
उत्तर 9: पुरातात्विक साक्ष्यों के माध्यम से देखा जाए तो हड़प्पा समाज एक जटिल और संगठित सभ्यता प्रस्तुत करता है जिसके लिए परिष्कृत प्रशासनिक कार्यों की आवश्यकता थी। उनकी राजनीतिक संरचना की प्रकृति के बारे में बहस तीन मुख्य दृष्टिकोणों को सामने लाती है। एक वर्गहीन समाज का सुझाव देता है जिसमें कोई शासक नहीं होता, दूसरा कई शासकों का प्रस्ताव करता है, और तीसरा केंद्रीकृत प्राधिकरण के साधनों का सुझाव देता है। यह सुझाव देता है कि यह असंभव है कि पूरे समुदाय सामूहिक रूप से ऐसे जटिल निर्णय ले सकें और उन्हें लागू कर सकें। साक्ष्य एक केंद्रीकृत या संगठित शासक इकाई के विचार के साथ सबसे अधिक आश्वस्त रूप से मेल खाते हैं। दिए गए बिंदुओं के आधार पर यहाँ एक विस्तृत चर्चा है:
जटिल निर्णय लेने के साक्ष्य: साक्ष्य दर्शाते हैं कि हड़प्पा समाज में वास्तव में जटिल निर्णय लिए जाते थे और उन्हें लागू किया जाता था। मिट्टी के बर्तन, मुहरें, बाट और ईंटों जैसी हड़प्पा कलाकृतियों की असाधारण एकरूपता दर्शाती है कि महत्वपूर्ण, संगठित निर्णय लिए जाते थे।
शहरी नियोजन और बुनियादी ढांचा: शहरों की योजनाएँ और लेआउट संभवतः शासकों के मार्गदर्शन और पर्यवेक्षण में तैयार किए गए थे। इसमें बड़ी इमारतों, महलों, किलों, तालाबों, कुओं, नहरों और अन्न भंडारों का निर्माण शामिल था।
रखरखाव और सफाई: सफाई की जिम्मेदारी शासकों पर थी, जो सुनिश्चित करते थे कि सड़कें, गलियाँ और नालियाँ बनाई जाएँ और उनका रखरखाव किया जाए।
आर्थिक कल्याण: शासकों ने किसानों को कृषि उत्पादन बढ़ाने के लिए प्रेरित करके और कारीगरों को विभिन्न हस्तशिल्प को बढ़ावा देने के लिए प्रेरित करके आर्थिक कल्याण की देखभाल की। उन्होंने बाहरी और आंतरिक दोनों तरह के व्यापार को बढ़ावा दिया और आम तौर पर स्वीकृत सिक्के या मुहरें, बाट और माप जारी किए।
आपदा राहत और रक्षा: शासकों से अपेक्षा की जाती थी कि वे प्राकृतिक आपदाओं, जैसे बाढ़, भूकंप और महामारी के दौरान प्रभावित लोगों को अनाज और अन्य आवश्यक वस्तुएँ वितरित करके राहत प्रदान करें। उन्होंने विदेशी आक्रमणों के दौरान शहर की रक्षा भी की।
प्रश्न 9. पाठ्यपुस्तक के मानचित्र 1 में उन स्थलों पर पेंसिल से घेरा बनाइए जहाँ से कृषि के साक्ष्य प्राप्त हुए हैं। उन स्थलों के आगे क्रास का निशान बनाइए जहाँ उत्पादन के साक्ष्य मिले हैं। उन स्थलों पर ‘क’ लिखिए जहाँ कच्चा माल मिलता था।
उत्तर 9: (i) कृषि स्थल: हड़प्पा, बनावली, कालीबंगन, मोहनजोदड़ो, धोलावीरा (गुजरात)।
(ii) शिल्प उत्पादन के स्थल: चन्हुदड़ो, नागेश्वर, बालाकोट।
(iii) कच्चे माल के स्थल: नागेश्वर, बालाकोट, खेतड़ी।
